C W Leadbeater

“Membros da Sociedade Teosófica estudam estas verdades e Teósofos tentam vivenciá-las”. Que tipo de homem então é o verdadeiro Teósofo em conseqüência de seu conhecimento? Qual é o resultado em sua vida cotidiana de todo este estudo?

 

O esquema de evolução de que nossa Terra faz parte não é o único em nosso sistema solar, pois existem neste sistema dez cadeias separadas de globos que são teatros todos eles de progressos algo similares. Cada um destes esquemas de evolução está tendo lugar sobre uma cadeia de globos, e no curso de cada esquema sua cadeia de globos atravessa sete encarnações. O plano, semelhante em cada esquema como um todo e em cada sucessiva encarnação de sua cadeia de globos, é passo a passo mergulhar mais profundamente na matéria, e então passo a passo alçar-se dela novamente.

 

Para cumprir nosso dever no plano divino devemos tentar entender não só este plano como um todo, mas a parte especial que o homem é designado para desempenhar nele. O sopro divino atinge sua imersão mais funda na matéria no reino mineral, mas alcança seu ponto extremo de diferenciação não no nível mais baixo de materialidade, mas na entrada no reino humano no arco ascendente da evolução. Devemos assim distinguir três estágios no curso desta evolução:

 

Esta vida do Ego em seu próprio mundo, que é tão gloriosa e tão plenamente satisfatória para o homem desenvolvido, tem uma parte muito pequena na vida da pessoa comum, pois no seu caso o Ego ainda não atingiu um estágio de desenvolvimento suficiente para estar desperto em seu corpo causal. Em obediência à lei da natureza ele se recolheu para dentro do corpo causal, mas ao fazer isso perdeu a sensação de vida intensa, e o incansável desejo de sentir isso uma vez mais o empurra na direção de outra descida à matéria.

 

O homem é portanto em essência uma Centelha do Fogo divino, pertencendo ao plano monádico. [A Presidente resolveu estabelecer agora um conjunto de nomes para os planos, de modo que no futuro estes serão usados em vez dos outro previamente empregados. Uma tabela deles é dada abaixo como referência.

 

 

Novos Nomes	Antigos Nomes
Mundo Divino	Plano Âdi

Todos os impulsos de vida que eu descrevi como construindo os mundos interpenetrantes vieram do Terceiro Aspecto da Deidade. Daí este Aspecto ser chamado no esquema Cristão “o Doador da Vida”, o Espírito que pairava sobre a face das águas do espaço. Na literatura Teosófica estes impulsos são usualmente tomados como um conjunto, e chamado de Primeira Emanação.

 

Do Absoluto, do Infinito, do Onipresente, em nosso atual estágio não podemos saber nada, exceto que existe; não podemos dizer nada que não represente uma limitação, e portanto inexata.

 

“Ainda existe uma escola de filosofia que a cultura moderna perdeu de vista”. Com estas palavras o Sr. A. P. Sinnett iniciou seu livro The Occult World (O Mundo Oculto), a primeira exposição popular da Teosofia, publicado há trinta anos (em 1881). Durante os anos que se passaram desde então, milhares têm aprendido a sabedoria nesta escola, mesmo que à maioria das pessoas seus ensinamentos ainda seja desconhecidos, e elas possam dar só a mais vaga das respostas à pergunta “O que é Teosofia?”.